“为宫室之美,妻妾之奉……乡为身死而不受,今为所识... 乡为身死而不受'今为所识穷乏者得我而为之'咋翻译

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乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的译文是?

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 译文: 从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。 原文节选: 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为

今为所识穷乏者得我而为之 这句话怎么理解

今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事 得 通德 做感恩戴德讲 这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”意思是“原先为了大义宁愿身死而不愿接受(一箪食,一豆羹),现在却为了我所认识

乡为身死而不受'今为所识穷乏者得我而为之'咋翻译

以前宁可牺牲性命也不接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。

翻译“今为所识穷乏者得我我而为之;是亦不可以已乎...

现在却为了我所认识的贫困的人感念我的恩德而接受了:这种做法也不能停止了吗?这就是说丧失了人的本性。

向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之什么意思

原先为了 愿身死而不愿接受(一 ,一豆羹),现在却为了我所认识的贫困的感谢我的恩德而接受了万钟的奉禄。

今为所识穷乏者得我而为之 这句话怎么理解?

其中 得 通德 做恩德讲么?今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事 得 通德 做感恩戴德讲

所识穷乏者得我与的意思

所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗? 穷乏:贫穷。 “得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。 “与”通“欤”,语气词

“为宫室之美,妻妾之奉……乡为身死而不受,今为所识...

对比论证 突出了舍生取义的论点,使观点更加明确 论证更加周密 是非曲直更加明确

所识穷乏者得我与的译文

意思是所认识的穷困的人会受到我的恩惠而感激我吗? 1、出处 这句话出处是《鱼我所欲也》,《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。 2、原文选段 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为

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